La tradición budista Triratna en España

La Comunidad budista Triratna fue fundada por Sangharakshita en Inglaterra en los años 1960.

Durante muchos años se conoció como Los Amigos de la Orden Budista Occidental; sin embargo a medida que el crecimiento del movimiento a nivel internacional y en parte con la implantación en la India hizo que la palabra “occidental” dejase de ser apropiada. En 2010 los Amigos de la Orden Budista Occidental pasaron a denominarse Comunidad Budista Triratna. “Triratna” significa “Tres Joyas”, y se refiere al Buda, el Dharma y la Sangha: que son respectivamente el ideal de la Iluminación, el Camino que conduce a la Iluminación y la Comunidad de aquellos que han entrado en el camino transcendental. Según los miembros de este movimiento el nombre recuerda qué es lo más importante en la vida espiritual y qué es lo que el movimiento intenta aportar al mundo.

La Orden Budista Triratna, que en 2010 también cambio el nombre de occidental por "Triratna" es un movimiento internacional budista que trata de expresar los principios tradicionales del budismo en el mundo moderno. Tanto la Orden como el movimiento fueron fundados en 1967.

La Comunidad Budista Triratna está formada por centros de enseñanza de meditación y budismo, centros de arte y salud (Yoga, Tai Chi) así como centros de retiro. Dentro de la AOBO también existen comunidades donde viven las personas que practican regularmente el budismo. Asimismo existen negocios de subsistencia correcta donde se trata de llevar la práctica al ámbito del trabajo. En sí todas estas condiciones son formas en que los hombres y las mujeres involucrados organizan sus vidas y satisfacen sus necesidades ya sea de trabajo, de aprendizaje y de convivencia.

La Orden Budista Triratna fue fundada por Sangharakshita en 1968. Está formada por personas que han tomado la determinación de dedicarse a la vida budista de por vida. La orden no es de carácter laico ni monástico, sino que sus miembros siguen el estilo de vida que mejor consideran que apoya su compromiso espiritual.

La Orden es una 'libre asociación de individuos' que van a Refugio a las Tres joyas —el Buda Gautama, el Dharma y la Sangha— y 'comparten una respuesta vital mutua'. Los miembros de la Orden han tomado votos para relacionarse entre ellos 'en base al modo del amor', y  les une la amistad espiritual en sus dos aspectos principales- la comunicación y el deleite en los demás. En la actualidad tiene más de mil seiscientos miembros repartidos por todo el mundo.

Una aspiración de la Orden es que entre los miembros de la misma surja el 'tercer Orden de consciencia' que no es ni individual ni colectivo, sino que trasciende esa antítesis. Uno de los objetivos de la Orden es el trabajo conjunto y la comunicación en profundidad para que la Bodhicitta surja en el entorno de la Orden.

La Orden se caracteriza por observar los cinco o diez preceptos éticos; la práctica de las puyas de siete y tres etapas, la práctica de la meditación, dentro del marco del sistema de meditación (Anapanasati y Metta Bhavana); el estudio en grupo de las escrituras budistas; el cultivo de la amistad espiritual(Kaliana Mitrata); y el disfrute de la poesía, la música y las artes visuales como ayuda a la vida espiritual.

Al ser ordenados los miembros de la Orden reciben una Kesa. Se trata de una cinta blanca que se lleva alrededor del cuello como símbolo de haberse ordenado en la Orden Budista Triratna. Los "anagaricas", quienes han tomado un voto adicional de celibato y pobreza, llevan una kesa dorada.

Triratna es un movimiento ecuménico en el sentido que no adopta y se identifica exclusivamente con una sola tradición oriental budista. Desde esta perspectiva Sangharakshita al fundar la orden toma elementos de todas las escuelas tradicionales según su relevancia para el practicante occidental. Adoptan elementos de la tradición Theravāda como la meditación, de la tradición Mahāyāna como el ideal Bodhisattva y de la tradición Vajrayana como la práctica de Sādhanā. Además se incorporan conceptos modernos tales como la teoría de la evolución y psicología occidental.

Somos simplemente budistas y nos sentimos libres para aprovechar la enorme riqueza de toda la tradición budista. Hay un gran tesoro de la tradición budista y podemos usar todas las enseñanzas, los principios y las prácticas que nos ayudan a desarrollar como los budistas en el contexto occidental.

Al comienzo de Triratna a finales de los 60 Sangharákshita se preguntó "¿Qué es lo que todos los budistas tienen en común?" Existen algunas enseñanzas que todos ellos tienen en común, pero ¿qué pasa con las prácticas? ¿Todos los budistas meditan? No todos los budistas meditan, no todos los budistas son vegetarianos. Finalmente llegó a la conclusión de que lo que todos los budistas tenían en común era el hecho de que todos han ido al Refugio a las Tres Joyas: al Buda el ideal de la Iluminación, al Dharma el camino de enseñanzas que conduce a ella y a la Sangha la comunidad que nos ayude en el camino.

El ser humano siempre está tratando de encontrar seguridad de algo que lo proteja, le dé seguridad y le aporte un apoyo. En la vida normal, ese algo puede constituirse como el ir a refugio al dinero, al estatus, a la carrera profesional, a la pareja, a la familia... es la forma en que el ser humano común trata de refugiarse de la experiencia de insatisfacción que persigue a la condición humana. Sin embargo, para el budismo, todos estos son refugios falsos. El único refugio seguro es algo que te lleve a lo trascendental.

A pesar de hacer todos los budistas van al Refugio, no todos dan la misma importancia o el mismo lugar central en su vida como lo hacemos en Triratna. Para muchos es solo una cuestión de recitar los refugios y preceptos.

Esto significa que la Orden es totalmente abierta a hombres y mujeres. Este es su significado básico, su importancia fundamental, porque hay algunas órdenes budistas orientales que no están abiertas a hombres y mujeres en igualdad de condiciones. También somos una Orden budista unificada en el sentido de que aceptamos las personas, cualquiera que sea su origen cultural, racial o social, y no hacemos ninguna distinción entre las personas con respecto a la orientación sexual.

Este es un énfasis distintivo de Triratna. En todas las formas de Budismo se encuentra el sustento correcto mencionado pero este principio merece mucha más atención de lo que normalmente recibe en el budismo tradicional de oriente. Se puede encontrar personas que se consideran budistas devotos, pero que están haciendo su dinero - a veces mucho - de una forma poca ética.

Además creemos que no es suficiente para el individuo budista tener un trabajo ético. El ideal es pertenecer a un equipo de subsistencia correcta que proporcionan una situación muy positiva para los que están trabajando dentro de ellos. Nuestra visión es que una empresa de subsistencia correcta debe funcionar de forma ética, debe proporcionar un entorno para la práctica espiritual, especialmente para el desarrollo de amistades dentro de la empresa y debe de capaz de hacer donaciones para apoyar proyectos sin ánimo de lucro usando usando la menor cantidad de los recursos de la tierra como sea posible - dentro de límites razonables - en lugar de gastar demasiado en ropa, diversiones, viajes innecesarios o cosas frívolas

La experiencia de las artes pueden desempeñar un papel muy importante en nuestras vidas. Un poema o una imagen puede ser una fuente de gran inspiración para nosotros, y nuestra propia actividad creativa puede ser una fuente de muy gran inspiración para nosotros.

Una vez el Buda dijo que la amistad espirituales toda la vida espirtual, así que en Triratna/AOBO la amistad no es opcional, sino indispensable para el desarrollo espiritual. Tener amigos en el camino es lo que nos va a ayudar para guiarnos hacia el ideal de la Iluminación. La amistad espiritual tienen dos aspectos: uno es vertical, el que se lleva a cabo con tus maestros, con las personas que te enseñan, que te inspiran; y el otro es horizontal, aquéllos te dan solidaridad, que te recuerdan, te dan su ejemplo en lo que tratamos de hacer.

La Orden Triratna

El núcleo de Comunidad Budista Triratna es la Orden Triratna: una orden de personas comprometidas con las tres joyas, Buda, Dharma y Sangha. La orden tiene actualmente más de dos mil miembros ordenados los cuales tratan de llevar su compromiso dentro de sus diferentes formas de vida, ya sea enseñando budismo o en sus profesiones o con sus familias.